私の探す「一篇だけでも何も語らない作品」と言うのは妥当ではないな、
と、また、何と説明すれば良いのか、あぐねながら、自分の書いた物を読み返していました。

「Ambarvalia」を私はあっけらかんと表現だけを楽しんでいます。
「ギリシア的抒情詩」の「ギリシア」も、「紙芝居　shalickiade」の「シアイロツク」も、
まして「Ambarvalia」の意味も知らないで、意味の脈絡のない言葉の響きだけを描いている。
正しく意味を知れば、間違いなく描かれる物も変わってしまうでしょう。

昭和８年、既に海の向こうの大陸では同じ日本人が出征し戦っています。
彼の書いた書斎には、戦火の、硝煙の匂いが漂ってはいないとしても、
小林多喜二が逮捕され拷問の末に虐殺されている、
こんな時代に、かくも晴れやかに「ギリシア」が描かれている。

そして、昭和２２年、戦争は終わっても、おそらくは困窮の時代、
でも、占領軍司令部に反抗的な考え方でなければ、黙っている必要はないのに、
「淋しさ」を語る「あむばるばりあ」と「旅人かへらず」。

「西脇順三郎詩集」の解説には、時代に迎合する彼の立場が一応は書いてあって、
確かにそうなのだろうと思います。
ただ、年表から追って行くことは、書かれた事実以上は分かり得ない。
そして、私もそうなのですが、何時も時代に迎合ばかりしているわけではありません。

「Ambarvalia」ほどの軽やかな描写は、「あむばるばりあ」では抑え込まれた。
あるいは、「あむばるばりあ」と書きなおすように、
「日本」の読み手の為に、あえて、「淋しさ」に塗り替えたのか。

抑え込まれたとすれば、何処かで、片鱗を見せるだろうか？
時代や考え方を「語らない」節を外した部分を、改めて探しています。

〔ツリー構成〕

【20】 西脇順三郎詩集 2000/5/12(金)00:00 清水鱗造 (176)

┣【21】 「旅人」の遍歴 2000/5/18(木)21:44 一本指 (1022)

┣【22】 人生観照の態度 2000/5/19(金)11:04 清水鱗造 (1824)

┣【23】 私が誤解していた事 2000/5/19(金)20:56 一本指 (893)

┣【24】 私の知らない時代 2000/5/22(月)18:06 一本指 (1436) ≪

┣【25】 「カンシヤクもちの旅人が」 2000/5/26(金)21:21 一本指 (734)